在知識經濟的時代，不管是文字符號、音效聲響或影像圖畫的表達，都必須是合乎科學邏輯的運作模式，否則知識無法確實而精密的傳達溝通清楚，那麼就不能達到應有的經濟效用，最後也會被時代所淘汰。在科技發達的今天，知識的傳播很多都以影音取代了文字，影音出版品有廣大的市場與高額的利潤不用說，就像台北國際書展的一般刊物展示，也可以明顯的看出圖像漫畫書區人潮的熱絡擁擠，而文字出版品區就更覺得稀落冷清了。這不只是速食文化的問題，因為那些影音與圖畫，能以真切、清楚與直接的表達方式，確實打動人心。

所以影音與圖像的應用發展，便得以搭上科技良性循環的列車，成為目前知識經濟的主流。反觀文字或文學的應用，雖然歷史更為悠久，卻被許多人認為是不合乎科學邏輯的傳達工具，是落伍、八股與咬文嚼字者的無病申吟，根本不切實際云云；結果很多人就懶得再用文字表達，也越來越多的人不會用文字來表達，文學的發展便走上了惡性循環。這真是天大的誤會，本來文學就是最重要的科學工具，如今變成與科技不相干且背道而馳，徒讓自古以來「文以載道」的精神斯文掃地罷了，然而最重要的是許多精細而全面性的意境表達，不用文字仍然無以為功。

事實上，文學本身不僅是科學，也能幫助科學的應用與發展，文學有章法、科學有邏輯，不管是「起承轉合」、「演繹歸納」都能相得益彰，所謂言之成理、行之得用，何樂而不為呢。我們就以現在網際網路虛擬應用陷入瓶頸的當頭，以文學的豐富結構與完備的章法，來說明網際虛擬在應用上的重要性與整體發展中的不可或缺性。

我們初讀文言文的時候，對於那些「之乎也者」、「矣耳焉哉」的虛字，總覺得很麻煩囉嗦，或者有一點畏懼不解，誰知道什麼時候該用「也」？又什麼時候該用「焉」呢？既然是虛字，用「也」或用「焉」又有什麼差別？等到自己寫一篇文言文，不僅老夫子看了搖頭，自己看了也覺得很彆扭，但是也不知道那裡不對勁。後來為了快速方便，乾脆都用白話文來傳達還貼切一些，而且不知道使用白話文意義的人，還反過來批判文言文老古板、不實用哩。其實白話文只是用現代的口語來表達，文章的結構可一點也不能馬虎啊！就拿虛字來說，白話文的虛字可能更多，像是「的」、「了」、「哩」、「嗎」、「呢」，還有「呀」、「啊」、「吧」、「嘛」、「啦」等，要用的貼切也並不容易，而如果白話文中沒有充分應用這些虛字，還能成為白話文嗎？許多人白話文也表達不清楚，就是不會靈活應用這些虛字。

我們試想看看，如果用白話文寫出「好了，大家一起出去看電影吧！」跟改用「好啦，大家一起出去看電影嘛！」這兩句話是不是差別很大呢？如果再改成「好，大家一起出去看電影。」感覺不僅不太一樣，而且也很枯燥無味。所以虛字的作用實在太重要了，文學需要用虛字來把知識學問表達清楚；同樣地，科學不應用虛擬的事物來表達也不會清楚的！實務上的商業交易、貨物運輸、人際溝通，以及其它種種複雜的行為，也都需要虛擬事物的輔助，我們經營虛擬網站也只要往這方面來應用思考就可以了，久而久之虛擬網站就會成為我們生活上方便不可或缺的一部分；如同人與人之間對話，靠著空氣振動為介質，聲音也是以虛擬的方式來傳達，誰也不能沒有空氣而能對話，但也沒有人意識到空氣的存在與重要。也許那一天有人買下所有空氣，然後月租299元，大家才知道這真是一個大好生意；虛擬的事物與應用，他的重要性與生意商機，您說大不大呢？