近代詞人王國維在其《人間詞話》中提到，「古今之成大事業大學問者，必經三種之境界：『昨夜西風凋蔽樹，獨上高樓，望盡天涯路』，此第一境也；『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 』，此第二境也；『眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。』，此第三境也。」這三個境界，也可以說是三關，我認為倒不一定只指一生的事業學問。事實上，三關的意象普遍存在於人生的每個階段中，以及各類事物的發展上。

對於三關，各種觀點、以及每個人的定義也多少有所不同，不過總可以找出其相對的意義來。所以，也許境界不一樣，但我們都在大大小小的三關中，不斷地突破與闖蕩。也就是說，一生有一生的三關待考驗，一年也有一年的三關要突破，甚至一天之內也有三關得反省；很多事物在小有成就之後，就會發現才剛進入更大境界的第一關罷了，所謂一山還比一山高，更大境界又是更更大境界中的小三關而已。所以，了解自己目前處在什麼樣的狀態中，也是蠻重要的一件事。

照一般來講，第一關可以說是在茫茫然中的一種抉擇過程，譬如科技的領域這麼大，該選擇什麼產品、什麼技術或什麼方向來發展呢？看起來每一樣都很有前途，但也只有適合自己的才能夠成長發揮，別人的意見只能作作參考，其它則一點兒也幫不上忙。當找到了自己的理趣與性向之後，便能夠安定下來學習，如果又被其它環境因素所干擾，而改變了自己的抉擇，那麼這一關又得重來，所以不要三心兩意的見異思遷，是這一關中很重要的原則。

當抉擇過後，便進入了第二關。第二關可以說是一種擇善而固執的過程，為了達成目標，其中的風風雨雨、波波折折，以及種種勞心勞力的奮鬥磨練都會接踵而來。譬如產品開發出來了，卻發現有瑕疵，或者市場已經不需要；技術投入進去了，業界又轉向新的標準，或者自動化的方法已把舊的技術給淘汰了；當然也可能順利成功了，卻惹來其它的麻煩等等。也就是說，面對現實固然需要作各種的變通與轉換，但是發心的初衷、行為的動機與形而上的理想卻必須堅持下去，所謂顛沛必於是、造次必於是，這樣才能通過這一關的考驗。

接著是第三關，當初所抉擇的事物也許是適當的，也可能並不適當；在摸索的過程中或許有些失敗，或許也有些得到成功，但在這一關裡都必須重新作一番驗證釐清，雖不一定就此蓋棺論定，但至少是塵歸塵、土歸土。所以，第三關可以說是一種還它本來面目的過程，這是我們都必須老實以對的課題。譬如科技發達了，環保卻被犧牲了，這可能不是當初所想要的結果；產品不停地精進發展，反而變成一種盲目的追逐，問題沒解決，煩惱麻煩卻一大堆。所以釐清自己尋尋覓覓的是什麼？真正得到的又是什麼？不必自欺欺人，各種東西都能還它一個本來面目，真相也就逐漸顯現了。

從以上的原則來看，數百年來科技發達的社會又處在哪一關呢？我們是否真能夠落實科技、善用科技了呢？很多狀況顯示，我們還在盲目追逐的階段，甚至有一種不知所措的危機存在。但是有危機，也會有轉機，科技產生的問題，也必須要以科技來解決，這就是科技發展的三關。破三關的方法是我們可以隨時體會觀照的一面鏡子，也能夠據此而提升品質與境界。同時，有許多不同角度的三關理論也都可以比對應用，例如第一關看山是山、看水是水；第二關看山不是山、看水不是水；第三關看山又是山、看水又是水，這也有異曲同工之妙。人一生的過程，以及各種事物的發展，所謂「苗而不秀者有矣乎，秀而不實者有矣乎」，面對三關，豈能不嚴陣以待？