生活在台灣的人由於定位的尷尬，養成了不知道如何去實踐倫理，同時也不大懂倫理真正內涵是什麼的混淆不清狀況；其實倫理是很科學、很有系統的一門學問，只要認清自己站在什麼角色上，就可以從容的來調整心態，而在待人接物、承先啟後方面的應對就不容易出差錯了，在《大學》裡就說到：「物有本末，事有終始，知所先後則近道矣。」可見任何事物都有其本末、終始與主客之分，當事物沒有了這種倫理就無法成就，就像近幾年的的網路通訊發展一樣，由於人人爭先恐後，卻搞不清楚狀況、找不到定位，所以反客為主、本末倒置或始亂終棄的現象就很多了，難怪網路會泡沫化！連帶整個電子資訊相關產業也都隨著土崩瓦解，暫時還走不出一條新的康莊大道。

當經濟不振開始蕭條之後，人們當會開始反省認清產品或相關產業的價值為何？每個團體或個人才可以找出自己的定位來，而有了定位之後才能漸漸釐清相互的倫理關係，這樣新的事業就得以發展起來了。事情就是這麼簡單，重點正是如此明白，電子資訊既然是高科技，那麼建立倫理系統更是高科技的高科技。但是要注意倫理畢竟是多樣或多重的，這主要必須站在人本的角色上來觀察，因為一個人身處這個複雜的世界裡，所扮演的角色也就非常多樣多重，過於執著就會失去人本的精神。

因此，我們要在這裡談一下科學倫理的內涵，就以大自然來說，達爾文說明了他的倫理正是「物競天擇，適者生存」，具體的來看確實也是如此，所謂鯊魚吃大魚，大魚吃小魚，小魚吃軟腳蝦，蝦米就只有吃浮游生物了。本來人也是大自然的一環，當然也遵循這樣的倫理秩序，要在人類社會中生存，沒有身強體壯與兩把刷子，只有感嘆：「人為刀俎，我為魚肉」囉，但是感嘆歸感嘆，也不會有人可憐你的，以林肯總統之賢之仁還會補上一句：「可憐之人，必有可恨之處」呢。所以第一層倫理就是每個人都必須勇敢地站起來，發揮自己的生命力，養成獨立自主的人格。
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