靈修對基督徒而言，就是週日上教堂，對上帝或聖靈祈禱和冥思。對非信教者而言，相同的靈修經驗，可以藉由欣賞大自然或人工的美麗藝術品而獲得。靈修是要讓我們的心靈得到充分的休息，讓我們暫時擺脫世俗的紛擾。不過，靈修和世間所謂的算命、求神問卜、迷信是絕對不同的。

這裡所說的「休息」不是指睡覺、消磨時間或發呆（idleness），而是指藉由它可獲得自然的、未經琢磨的、具有創造力的「快樂時光」。相信大家都曾有過一種奇特的經驗，就是常常有許多值得考慮的事情會跳到我們的心中，但是，因為我們一直在工作、運動、遊玩、睡眠，因此無法真正的「休息」，來清靜地考慮這些事情，因此也無法從中獲得寶貴的創造力了。

最有收穫的是來自於工作完成後的「休息」，尤其是當工作的目的不只是單純為了賺錢或其它原因，其中還含有「休閒」的成份在內時。當我們每天下班後，在走路、或開車、或坐車回家途中，到家裡準備用餐或睡眠之前，我們就是準備要享受「休息」所帶來的好處。不過，如果我們利用這段時間，看報紙、雜誌或書籍、聽音樂或看電視，那我們就無法真正得到「休息」的益處了。

如果生活中沒有運動、遊玩、靈修、休息，只有工作和睡眠，那人生是很悲慘的。如果只有運動、遊玩、工作和睡眠，那人生是很貧乏的。靈修和休息是人類生活中很特別的部份，只有將這兩個部份填滿，我們才能真正過著快樂的生活。

古代希臘人將睡眠視為人類在生物學上的需求，工作是經濟上的需求，「休閒」（運動、遊玩、靈修、休息的統稱）則是可被選擇或可允許的需求，但不是必需的。但是，因為人類是萬物之靈，人有自我反省、自我提昇、和自我開發的能力，因此我們可以說，「休閒」是人類在道德上的需求。

心理學家Csikszentmihalyi於1975年提出「心流（flow）」或「神迷」理論，認為當人們在進行某種活動時，如果集中注意力在某情境中，並且過濾掉所有不相關的知覺，即進入一種沉迷的狀態。沉迷是一種暫時的、主觀的經驗，但是這也是人們為什麼願意繼續從事某種活動的原因。「心流」是Csikszentmihalyi自己從下棋的消遣活動中，獲得快樂的體驗，而提出的學說。相信一般人都有類似的經驗。不過，「心流」和本文所談的「休息」是不完全相同的，例如：迷戀網路電玩，三天三夜不睡覺，這是一種有目的的活動，雖然賺錢也許不是它的主要目標。因此「打電玩」是一種「遊玩」，而不是「休息」。

愛因斯坦曾謙虛說，他自己的研究已經沒有太大意義，而他之所以還到研究院來，只是為了和哥德爾（Kurt Godel）一起走路回家。哥德爾是20世紀偉大的數學家，愛因斯坦和他每日一起下班走路回家，正是利用「休息」來取得原創力的最好寫照。工程師們可以從「休息」中，獲得非常寶貴的靈感和創意，而且不用耗費鉅資或浪費公司資源，因為這是來自於上天的一種鴻恩。