在春秋战国时代，各国争权夺利的非常严重，上至国君，下至庶民百姓，所言所行无非是各种利害关系而已。所以，当时孟子拜访梁惠王时，梁惠王也是直截了当问孟子不远千里而来，是不是有什么利益其国家的事情可谈？其实这是稀松平常的想法，但是孟子却给梁惠王碰一个软钉子，直言何必只谈利害呢？如果一个国家上下交征利，那么这个国家社会很快就会败危了。不过梁惠王给他这么一说，倒也幡然醒悟，想一想还真好笑，事实就是如此的上下交征利，难怪社会家国终日惶惶不安，于是就教于孟子，想要行王道仁政，可惜整个大环境已病入膏肓，梁惠王身不由己、孤掌难鸣，终究不可为。

然而时至今日，千百年过去了，上下交征利者依然如故，能够安于本份的时代或社会则非常少，也非常的短，这证诸当前国际社会的现实环境，我们应该都能够深刻的体会。但这也不能怪别人，只能检讨自己，想想看那一个人不是为自己的利害而做生死存亡之争？或许这也是天经地义的一件事吧，只不过当「己所不欲，勿施于人」或「己欲立而立人」这类礼教松动时，那就真是人人无所不用其极，什么寡廉鲜耻的事情也做得出来了。

可见人们讲究利害关系是常态，但必须「约之以礼、博之以文」才能导入正轨。有一个故事说到有位达官贵人上山去见一位老和尚，从山中往江河望去，看到许多船只忙进忙出好不热闹，就问老和尚有什么观感？老和尚回答说他只看到两艘船，这位官人不大了解，于是老和尚就说一为名、一为利，如此两艘而已。的确这世界就只有这两艘船在运行，或许再把孟子与梁惠王的故事放到今日，那么学生会问老师有什么必考题？学徒会问师傅有什么密笈快捷方式？市民会问鬼神有什么乐透明牌？唉！难怪有人会「过尽千帆皆不是」了。
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